摩利支天菩萨

摩利支天菩萨

摩利支天(梵名mārīcī),又音译为摩里支天、末利支天,也被称作摩利支天菩萨或大摩里支菩萨等;藏文中将其意译作具光明天女、具光佛母。自古以来,相传其咒文极为灵验,故在唐、宋、明等朝代,此法非常盛行。

摩利支天菩萨,是大日如来「毗卢遮那佛"的化身。

摩利支天菩萨示现为护法形相,能消灾、除障、增福、满愿、护身、隐身、得财等等。

摩利支天菩萨,有隐身法。不是说修了摩利支天法,就真的能消失不见,而是会很巧妙的躲过灾难不会被伤害。

没有一个人可以欺负修摩利支天法的人。任何灾难,摩利支天菩萨都可化解。

在《佛说陀罗尼集经》中提到摩利支天菩萨咒时,有备注:"西国诸德,诵前者多。古今受持,相传得验,前后两咒,无不有效。"可见在印度诸国,此法屡显神验,佑护众生,备受推崇。据闻,不空三藏传授给唐玄宗的第一个密法,便是摩利支天法,因为能隐形护身。根据相关文献,宋朝时,王公贵族喜欢修持此法。明朝,郑和修持摩利支天法门,并刊印相关经典流通。众所周知,阿修罗军队常和帝释天的诸天军队发生战争。除了目前密教经典,东密的《传授集》记载:" 不空译仪轨云。罗睺、质多二阿修罗为夺舍脂女上天帝宫。时日月天子放净光。照修罗眼眸。修罗以手欲执日月。摩利支有大势力。方便现岁儿形。翳日月宫殿。令修罗迷惑。

不令知日月天及修罗王。又云。摩利支助护天帝。日月恒隐其形。悬月天子前。如微鸟笼。现其世界之形相也。"

传授集所载之不空仪轨,当是不空阿阇梨秘传之仪轨,非今大藏经所见之轨。又《行林钞》所载:

罗睺阿修罗王为夺彼舍脂女上天帝宫时。日月天子放光。照耀修罗两眼眸子。修罗以手欲执日月天子。摩利支天有大势方便故。现人间三岁少儿形。覆翳日月天宫命。修罗迷惑。亦吾以隐形法不令知。日月天子及修罗王。恒令帝释天王悉摧破修罗王军众。

或说云。摩利支天为助护天帝日月。恒隐其形悬日月天子前。如征马笼现其色界之形相也。帝释天每月十六日讲说大品般若。故一切诸佛权化皆应称帝释天所势。是故摩利支天以大方便神通力助护天帝也。

摩利支有二印。身印隐形印。依隐印加持力故。一切天魔恶鬼不善邪魔外道不得其便。亦无见其行者形体。虽求觅。空尽神力。终不得见持修者形体。

由此可知,摩利支天菩萨和帝释天主,有极大的联系。她帮助诸天战胜阿修罗军队,故又有战神之称号。因行于日月之前,故又有阳焰天之号。

忉利天主帝释天每月十六日讲说大品般若经,帝释天实为诸佛权现之等流身。

藏传 《大忿怒续》中说:"所有佛母当中,具光佛母的加持最快。" 源流记载:于往昔天与非天相战时,诸天神威光共化出摩利支天,黄金之发中涌涌出百千万亿黄金铠甲予天众,因而战胜阿修罗。

天众即委以如意树之主,名为具光树天母;体性虽为十地菩萨,然外相以世间天神之相,居印度无忧树前,如世间天神般灵感迅速锐利,极具神效。

我有次座上修持摩利支天法时,见一颗高大的无忧树,枝叶错落有致,整棵树呈金黄色,如今想来,仍记得树形。 而摩利支天菩萨曼荼罗中,菩萨常居无忧树前。

据载:按当时古印度的风俗,妇女头胎怀孕必须回娘家分娩。摩诃摩耶王后临产前夕,乘坐大象载的轿子回天臂城分娩,途经兰毗尼花园时,感到有些旅途疲乏,下轿到花园中休息。

当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧树下,伸手扶在树干上时,惊动了胎气,在无忧树下生下了释尊。无有忧树亦有无烦恼,无忧愁,欢喜自在之寓意。

如今的西双版纳的每个傣族村寨几乎都建得有寺庙,而几乎每个寺庙周围都种得有无忧树。

印度教也认为无忧树是圣树,如爱神卡玛手里拿的五支箭中,其中有一支就是无忧树做成的,人们都相信这种树能消除悲伤,因此称之为 "无忧树"。 

无忧树

如果你经常心情不好,抑郁、烦躁,烦恼丛生,可以观想无忧树。每天睡觉之前,观想自己在无忧树下进入梦乡。由法界之缘起力,能净化烦恼,令得无忧。

当然,无忧树亦有息灾、回遮灾难、令生善果之修法诀窍。我曾参加一个法会时,寺庙里是摩利支天灌顶,而我那时觉得缘起不具,未想参加灌顶。故在寺庙外面持咒。

彼时,我心中自然出现一个清晰的画面:寺院之上空,万道金光照到地面,这光明比阳光要更为炽烈。怎么说呢,我现在回忆起来,像油画般高浓度的深黄色之光,直照地面,照亮整个虚空......。

由此我深感摩利支天菩萨之 "阳焰 "天称号,真实不虚。阴气比较重者,亦可常修摩利支天法。

又台湾的简丰祺居士,修持禅定,经由光柱到达日天,看见希腊式白色达神庙与四色天宫(古希腊非常崇拜太阳神)。 于同年五月,经由光柱到达摩利支天宫,看见摩利支天菩萨与二天女,接受摩利支天金光灌顶加持。

有次,我找来某摩利支天音频,让妙心师兄观察,他先见大日如来之画面,次见摩利支天菩萨,次见诸天女及天将,非常庄严清晰,如3d画面。

密教一直认为摩利支天菩萨是大日如来之化身,为十地菩萨果位,因其常行日月之前,又有日前菩萨之称号。故修法时,常有先观修大日如来之印明,次观日月,次观摩利支天菩萨。

自密教传入中国汉地,有些真传之法,亦流入道教中,秘密传承。之所以说是真传,因为深入的修法,是有系列的次第和口诀的,不是简单的念诵仪轨。如国内的丹道宗派,西竺心宗传承之密法,当初由印度一尊者,直接从印度传入,非从唐密传承。

据接触过的师兄上次所言,西竺心宗传承有摩利支天法系和秽迹金刚法系。且其秽迹金刚法有多尊,有甚深之完整修法,涉及气脉等种种口诀,亦有护摩等行法,其法流之加持亦是甚大。

其修持摩利支天法成就之传承祖师事迹:...... 永平对信众也是有求必应,听很多成都居士讲,每当有灾难时,永平即来告知,但每次都瞬间即去,无踪无影,而道众又见永平在观中做事,神情自若,故而传其有陆地神行之术......。

西竺心宗之传承者,有修持摩利支天法而证得隐身等悉地者。当然了,其体系之修法,自然有深入秘密之修法内容。

又,在道教,摩利支天菩萨名斗姆元君,斗姆元君,简称 "斗姆",又作 "斗母元君 "或 "中天梵气斗母元君"。"斗 "指北斗众星,"姆 "指母亲。

此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管( 摩利支天菩萨统御所有的太岁星君)。摩利支天菩萨也被尊称为 "斗姆元君",其大儿子和二儿子是 "四御 "中的 "勾陈大帝 "和 "紫薇大帝",其余七个儿子就是 "北斗七星君"。

这是道教的说法,而佛教无此说,但在东密传承中,亦有阿阇黎教授念诵摩利支天菩萨心咒回向北斗七星,亦有将摩利支天菩萨、北辰妙见菩萨、北斗七星合修之次第。

准备要过年了,对于很多流年问题,本命年、过年关之类,可以修持摩利支天法,她掌管所有的太岁星君。

唐密摩利支天法

尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。

摩利支天法出世之因缘,由舍利弗尊者祈请。尊者祈请世尊,末法时代,众生修什么法门,能够脱离各种厄难?

名摩利支。有大神通自在之法。常行日前。日不见彼。彼能见日。无人能知。无人能捉。无人能害。无人欺诳。无人能缚。无人能债其财物。无人能罚。不畏怨家能得其便。

佛告诉诸比丘,日前,即太阳之前,有大天名曰摩利支天,具有大神通自在之法,常行日前,而日天不能见她,她能见日。又摩利支天菩萨,无人能见,无人知,无人能捉,无人能害,无人能欺骗,无人能缚,无人能债其财物,无人能责罚,冤亲债主不能侵扰。

佛告诸比丘。若有人知彼摩利支天名者。彼人亦不可见亦不可知。亦不可捉亦不可害。亦不为人欺诳亦不为人缚。亦不为人债其财物。亦不为人责罚。亦不为怨家能得其便。

摩利支天菩萨心咒是名号成咒。佛说,若人知道她的名号,也能够隐身,诸难不侵。具体的功德,如不让人债你财物。对于很多欠很多外债,讨不回来的人,修持此法速验。有的是刚念诵一天,几天便灵验了,我以前收到的例子非常多。

此法又对摆脱官司、口舌、王难等具大加持,世尊以上所描述的,是隐身之功效,故别人想害你,欺骗你,捉你,都不可能,因为摩利支天法流之加持,你与她相应,会如她一般,诸难来临,恶事现前时,一下子如虚空般具隐身之德,自然无法侵凌你。

若有人识彼摩利支天菩萨者。除一切障难王难贼难。猛兽毒虫之难。水火等难。若人欲行此法者。一切法中此法最胜。持此咒者面向百踰阇那。一切鬼神恶人无能得其便者。

如有些人害怕毒蛇、蜈蚣、蟑螂的,亦可修持此法。

护诸有情不令天龙鬼神人及非人怨家恶兽所能为害。

摩利支天菩萨具有大悲愿力,常在苦难恐怖之处,护佑诸有情,不令天龙鬼神、非人、冤亲债主伤害。

但当至心诵此摩利支陀罗尼。不待加功随诵随成。远离诸难除不至心。

不限遍数但虔诚至心。必获菩萨威神加护。一切怨家恶人悉不能见。一切灾难皆得解脱。

佛说,至诚念诵摩利支天菩萨陀罗尼,随诵随成。不待加功就是不用特别地立坛城,或者供养,不用先念诵十万遍,而是直接念诵,如不空绢索神咒一样,随诵成验,念诵就灵验,远离诸障难,除非不至心。

摩利支天法如此具大威力,故佛嘱托护法流通。

汝当受持广宣流布饶益。有情诸苾刍等及天龙。八部一切大众闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。

摩利支天法,早在宋代之时,由宋仁宗亲自做序,敕令普传天下,故民间持诵者很多。这也与时代相应,宋代之时,战乱频发,百姓多流离失所。诸天护法察此缘起,故推动帝王及缁素流通此法。

据明朝郑和所述:《摩利支天经》。藏中凡三译。唯本朝天息灾本咒法最多。仁宗亲制圣教序以冠其首。虽未闻行其法者。而菩萨之缘已开。先于此时矣。当高宗之南渡也。隆佑受教大德获奉像之应。李珏请命神人致称名之功。至矣哉。威德悲愿。殆与圆通大士俱不思议。

释迦自云。我因知此天名得免一切厄难。信菩萨远本。又在释迦之先也。今兹中原多故兵革未销。士夫民庶有能若终身若全家行此解厄至简之法。吾见天母之能大济于人也。 

早在宋代,中原便流通此法。郑和流通之时,希望从士大夫到普通老百姓,全民终身受持此法,他相信,摩利支天菩萨具大威力,能救济世人。

从我收到的种种案例中,不论有无灌顶传承此法,普皆速验。

如何修摩利支天法

唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)贺

毛利奇 Svāhā

唵嘛呢利即 斯哇哈

此真言诵八百遍得大聪敏。日诵千遍得长寿无病。增长大力众人敬爱。诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。

摩利支天菩萨的咒语极多,有大咒,身咒,即种种降伏诸咒。而在天息灾三藏的译本中,将其最简洁的心咒,称为最上真言,能成办增益富贵、智慧、名闻,息除灾厄、业障、烦恼,怀爱天女药叉女凡人,降伏诸敌军魔障,此心咒,普皆通用。

每天念诵此秘密心咒800遍,能得大聪敏,聪明敏锐。

诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。阿喻多本为一万亿之意,但我认为那时的阿喻多,应可能还指十万或百万。后面的俱胝是千万之意,和前句有递进之意。造五逆罪业的人,念诵一千万之后,也能成就。

若欲成就隐身点眼药。革屣圣剑含丸药。得神通得大人敬爱。降伏冤家破坏冤家。降伏伏兵众降伏夜叉女。

如果想成就隐身法、点眼药见诸佛菩萨,如不空绢索法和如意轮法就有点眼药法。革履法是飞行悉地,用鞋来修法,成就之后,穿上就可以飞行或者缩地。龙树菩萨当年修成此法,穿上鞋飞去找一位黄金悉地的成就者。

龙树菩萨找到他后,以一只悉地鞋作为交换,求得他的黄金修法。

然后龙树菩萨再穿一只鞋飞回来,后来将一座山变成了金山,供养了很多僧众,布施给了很多灾民。

这摩利支天心咒,还能降伏魔障,降伏敌军和冤家,降伏药叉女。摩利支天法也有勾召药叉女为妻之修法,若修持成就时,有障碍不能药叉女不得为妻,则行者得人间大富贵。

破坏拏吉儞鬼。制彼药毒。除隔四日疟病。令诸天入悟。失财却获。如是一切所欲所求之事。诵此真王言。发勇猛心如摩里支菩萨。一切能作无不成就。

以及破坏荼吉尼鬼,化解毒药,除疟病。令诸天入悟,即降神。你若咒力成就,找一个童男或者童女,然后以摩利支天咒加持,请哪位天人降入童子身中都可以,之后可以问一切修法乃至一切事。

这些悉地之法皆可成就,故若能发大精进心,必得成就。

唵(引)摩(引)里支(引)娑嚩(二合引)贺

今此真言亦能消除一切病苦。若人于其摩里支菩萨[巾*(穴/登)]前作护摩者。而能增益象马财谷富乐之事。其作护摩者。若用酪酥蜜努里嚩草。作护摩一千遍。得人爱重无病安乐获财宝等。

念诵此心咒,能消除一切病苦烦恼。[巾*(穴/登)]即装帧的帧。若是在摩利支天菩萨像前做火供,能增益象马财谷等富饶丰乐之事。也能得人爱重无病安乐,获得财宝。

修持次第一:

南摩大日如来

南摩摩利支天菩萨

我弟子xxx知摩利支天母有大神力。

我归今命。愿护我身。

无人能见我。

无人能知我。

无人能捉我。

无人能缚我。

无人能害我。

无人能欺诳我。

无人能债我财物。

无人能责罚我。

亦不为怨家能得其便。

 

摩利支天根本咒:

拿摩啦德那 德啦雅雅 达地雅他 阿嘎嘛悉 嘛嘎嘛悉

阿都嘛悉 吉瓦啦嘛悉 嘛哈吉瓦啦嘛悉 安达达那嘛悉

嘛利吉耶嘛 那悉摩 思都dei,啦格叉 啦格叉 mam

萨了瓦 萨德瓦难加 萨了瓦德啦 萨了瓦 巴呦巴 德啦为比亚 斯哇哈

(此咒念诵1、3、7、21遍,其中mam为的连读)

 

摩利支天心咒:

嗡嘛利唧 斯哇哈  (此咒念诵1080、3000、5000、10000遍,多多益善)

 

愿大圣摩利支天菩萨

王难中护我,贼难中护我。

行路难中护我于,失道旷野中护我。

水火难中护我,刀兵军阵难中护我。

鬼神难中护我,毒药难中护我。

恶兽难中护我,毒虫难中护我。

一切怨家恶人难中护我。

佛实语护我,法实语护,我僧实语护我。

天实语护我,仙人实语护我。

一切处一切时。愿常护我xxx斯哇哈

 

回向:

祈愿大圣摩利支天菩萨加持弟子xxx......(具体个人的愿望)

 

修持次第二:

每天千遍,能令人长寿无病,增长威势,众人爱敬,所求如意。

也可以学习宋代的那位官员,回向给诸天而免死。若想求财富,回向给掌管财富的大天;求姻缘,回向给掌管姻缘的天神;想延寿,回向给阎罗王和北斗七星。

如:愿弟子xxx持诵摩利支天心咒之功德,回向给北斗七星和今年太岁星君XX(具体可网上查,2017年的本命太岁即太岁星君是唐杰大将军),福德威力悉增明,众善普臻证菩提,愿我增长福禄,财富增益/有如意的姻缘。

根据古人的说法,太岁星君为六十花甲子,六十年轮临人间当值,由斗姥天尊(即摩利支天菩萨)统帅,审查人间善恶,司本命祸福,因此又称为六十太岁。

北斗七星法,可以与摩利支天法合修,能增加法验。最后,祈愿大圣摩利支天菩萨,护佑一切有情,远离苦难,究竟成佛!......

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