藏传佛教中的神灵（八）

祥寿五佛母

祥寿五佛母又称长寿五姊妹、长寿五仙女，即祥寿佛母、翠颜佛母、慧贞佛母、冠咏佛母、施仁佛母，为莲师五智慧空行母，亦是大成就者米拉日巴的五位秘密空行母。藏族民间传说，这五位佛母依次为执掌福寿、先知、衣田、财富和牲畜的神祗，亦是密宗的五护法空行母。

祥寿佛母-扎西次仁玛(Tashi Tseringma)，身白色，一面二臂，右手高举金刚杵，左手握一长寿宝瓶，慈眉善目，青春美貌，饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一头如雪一样白的绿鬃狮。在噶举皈依境中在护法那部份的右侧右数第二位。

慧贞佛母-米玉洛桑玛(Miyo Lozangma)，身黄色，一面二臂，右手施敬奉宝物的手印，左手捧一装满粮食的珍宝盘，慈眉善目，饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一猛虎。

冠咏佛母-决班震桑玛(Chopen Drinzangma)，身红色，一面二臂，右手持一宝匣，左手握一宝珠，慈眉善目，饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一鹿。

翠颜佛母-婷吉希桑玛(Ting gyi Shal Zangma)，身蓝色，一面二臂，右手持一面镜子，左手持一饰有旗幡的长棍，慈眉善目，饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗。座下骑一头野驴。

施仁佛母-达嘎卓桑玛(Tekar Drozangma)，身绿色，一面二臂，右手持一捆草，左手持一条盘绕的蛇，慈眉善目，饰以各种珍宝璎珞、耳环、镯钗，座下骑绿松石色青龙。

密集金刚

密集金刚，又称密聚金刚，梵名Guhyasamāja ，音译“古和雅萨玛札”，藏名为“桑顿多杰”，是藏密格鲁派崇奉的五大本尊之一。此金刚形象为双身。主尊身蓝色，象征佛教最高谛理。有三头，三面颜色各异，居中蓝色，右边白色，左边红色，表示慈悲和息灾降魔两种功德。两腿结双跏趺坐于莲花座上。现三面六臂状，面部泥金，正中主面与左侧面呈忿怒相，右侧面呈静相。这三种面相被认为是所有如来金刚之身、语、意的表征。有六只手臂，主臂两手拿金刚杵，拥抱明妃。其余的四只手分别持法轮、火焰掌、莲花和宝剑。每面有三只眼，头顶有双金刚，与胜乐金刚相同。头冠由五个花瓣组成，象征五佛或五菩萨。有六只手臂，手中都持有法器：居上右手持法轮，象征佛法不衰，法轮常转；左手拿宝珠，象征所求成就。居中右手是金刚杵，左手为金刚铃，象征方法与智慧双成。居下左手手拿匕首，象征割断一切无明；右手执莲花，象征智慧清净。在藏密五大金刚中，他是较简单但最特别（坐势）和最好辨识的一尊金刚。

他拥抱的明妃叫“金刚母”，也是三头六臂，冠戴、配饰、持物，乃至一切细微处与主尊一样。明妃上两手勾搂金刚的脖子，其余四手持莲花、宝剑、弓箭等法器，双腿盘于金刚腰部。金刚与明妃都戴花冠、耳环和臂钗。在壁画和唐卡中一般都有蓝色圆形头光和橘红色背光。

龙树菩萨

龙树菩萨（梵文：Nāgārjunabodhisattva），又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师。龙树菩萨形象十分特殊，较易识别。他头顶有肉髻，是智慧的象征，头部周围有龙头，7个或9个不定，身披袈裟，两手结说法印，游戏坐姿，身旁有滤水壶，有时置有经书。在西藏寺庙，龙树常和圣天、无著、世亲、陈那、法称、功德光、释迦光一起供奉。这一组神像称为“六严二圣”。

藏传佛教中的神灵（八）

祥寿五佛母

密集金刚

龙树菩萨

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