弥勒佛：佛教中的未来佛

弥勒，意为 "仁者"，是佛教中的菩萨，是成佛道路上的存在，比完全觉悟的佛低一级。根据 弥勒下生经 和 弥勒往生经他出生在南印度卡皮拉村的一个高级婆罗门家庭。他姓 "弥勒"，名 "阿吉塔"，意为 "无敌"。在 评注 最初， 经文魁吉解释说：弥勒佛也被称为 "仁者"。因为他修炼慈悲之心，进入慈悲的冥想吸收，所以被称为仁者。他在培养慈悲心方面至高无上，因此被称为'无敌者'"。他后来成为 释迦牟尼佛聆听他的教诲。 释迦牟尼 佛祖预言弥勒佛将继承他的位置，成为未来的佛陀和他的合法继承人。

弥勒天宫

成道后的弥勒佛将先于释迦牟尼佛圆寂，升入兜率天享受极乐世界。根据佛教宇宙观，所有众生都处于欲界、有形界和无形界的三界之中，经历着生死轮回。只有涅槃成佛，才能超越这些境界，升入永恒安宁的境界--西方净土。西方净土是佛的境界，而 "三界 "则被视为世俗世界。

欲界是三界中最低级的，包括六道，从低到高依次是：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗（恶鬼）、人和神。这里的 "神 "并不是指我们所理解的天空，而是指比人类更高级的生物所居住的更高境界。欲界共有六重天。第一重是四大天王天，位于世界中心的须弥山腰，四大天王（又称四大金刚）居住于此。二是三十三天，位于须弥山顶。中央是因陀罗，周围四座山峰上各有八重天，共三十二重天。连同因陀罗的中央天，构成了三十三天。此天的统治者是因陀罗。第三重天是阎罗王天，位于三十三天之上八万由旬处。这个天没有夜晚，永远明亮。第四天是兜率天，位于阎罗天之上 16 万由旬处。第五天是涅摩那罗提天，位于兜率天上方 32 万由旬处。第六个是 Paranirmitavasavartin 天，位于 Nirmanarati 天之上 64 万由旬处。

兜率净土弥勒的极乐世界

在佛经中，兜率天是弥勒佛的极乐世界。兜率天是梵语 "Tusita "的音译，意为 "欢喜 "或 "满足"。有些经文认为它比阎罗王天高出三亿二千万由旬。那里的一昼夜相当于地球上的 400 年。与古语 "太子求仙，炼丹后入九重天 "相似。洞中七日，人间几千年"。佛经中描述，这个天堂的居民散发着照亮世界的光芒。据说这个天堂有内庭和外庭。外院是公园，是众神的游乐场，而内院则是弥勒佛在欲界的 "净土"。根据佛经记载，这里是 "等觉菩萨 "居住的地方。什么是 "等觉"？是指 深刻的含义 观世音菩萨 指出："'候补'的意思是，前一尊佛已经进入涅槃，这尊菩萨在那里接班，所以他是'候补'"。用现代术语来说，就是 "未来佛的养老院"。释迦牟尼佛的母亲玛雅死后转生到这里。弥勒佛作为释迦牟尼的指定继承人，自然要住在这个 "养老院 "里做准备。

图西塔净土的辉煌

对 "兜率天净土 "的美景描绘得细致入微，令人难以置信：500 亿座宝石宫殿（值得注意的是，如果按当时的人口计算，每人将拥有 100 座宫殿，即使按今天的人口计算，每人也将拥有 10 座宫殿！）、500 亿名天女以及演奏天籁之音的乐器。天女们演奏着这些乐器，翩翩起舞。这些描述令人叹为观止。

弥勒成佛时显现的 "佛国 "更是令人叹为观止：那里五谷丰登、物美价廉，人们知识渊博、生活富裕，金、银、玛瑙、珍珠、琥珀等珍贵宝物散落在地上，无人捡拾，犹如鹅卵石一般。这里地势极为平坦，水清如镜，芳香四溢。气候宜人，四季如春。此外，"稻谷在这里自然生长，没有稻壳，极为清香可口"。

更奇妙的是，"当男人和女人想解手时，地面会自然打开，解手后又会合拢"。甚至连厕所都不需要。这种想象力无疑令人钦佩。这也不禁让人联想到，"外太空生物"（外星人）的先进生活是否也是如此呢？

往生 "兜率净土 "令人神往，也确实令许多人着迷。中国佛教史上德高望重的东晋高僧道安发愿往生兜率净土。相传，道安临终前梦见十八罗汉之一的长眉阿罗汉平度婆罗多。道安问他要去哪里。阿罗汉指了指西北方的天空，云层散开，露出了美丽的兜率天。阿罗汉是来接他的。唐代高僧玄奘也向往兜率净土。他临终时不断念诵弥陀名号，希望能住在 "兜率内院"。佛教俗家诗人白居易晚年也笃信弥勒净土，每日在佛前焚香发愿："愿我将来，与众生同登兜率，与本尊同降，生生世世与本尊在一起，永脱生死轮回，终成无上正等正觉。"