Guhyasamaja：揭开密宗佛教神灵的秘密

Guhyasamaja 简介

古亚萨玛伽（Guhyasamaja）又称秘密大会，是印度教中的主神。 金刚乘佛教.梵文名为 Guhyasamāja，意为 "秘密集会"，藏文名为 Sangdü Dorje。它属于阿努陀罗瑜伽密法中的父密类，与其他重要的密教神灵如黑金刚、刹那摩罗和耶曼陀迦合称 "五大金刚"。这些神灵统称为五大金刚。古亚萨玛伽的修行涉及许多复杂的仪式。

古雅"（Guhya）一词意为 "秘密"，是理解这位神灵的核心。秘密 "的概念在《古兰经》中有解释。 大般涅槃经在《菩提道次第广论》中，成佛的菩萨发愿成为金刚护法，始终亲近佛陀，并将所有秘密托付给佛陀。在藏传佛教中，尤其是在格鲁派中，观想和修持 Guhyasamaja 深受推崇。有些人认为，Guhyasamaja 是佛陀的化身。 Akshobhya 佛陀，五大陀罗尼佛之一。它还被视为济公的守护神。 宗喀巴大师他是格鲁派的创始人。

观世音菩萨有两种主要形态：橘红色的观世音金刚和蓝色的观世音阿閦佛金刚。本文主要描述的是蓝色金刚，它有三个头、六只手，每张脸上有三只眼睛。他头戴五角皇冠，右手持 法轮 和阿育王花枝。他的左手持火焰宝珠和智慧杖。他以金刚姿态端坐在莲花宝座上。他中间的两只手紧握金刚杵，拥抱着他的妃子，妃子只有一张脸和四只手臂。妃子手持法轮、阿育王花、火焰宝珠和宝剑。他们的背景是光环、祥云和远山。

古亚萨玛迦的图腾

鸠摩罗什（Guhyasamaja）的典型形象是与他的妃子结合在一起，代表着智慧与慈悲的不可分割性。他身体中央的蓝色象征着佛教的终极真理。他有三个面孔：中间是蓝色，右边是白色，左边是红色。这些颜色代表慈悲和战胜负面力量。

他以金刚姿态端坐在莲花座上，三面六臂。中间和左边的脸是愤怒的，右边的脸是平静的。这三张脸被认为代表了所有佛陀的身、语、意。他的两只主要手臂握着金刚杵，拥抱着他的妃子。其他四只手持法轮、火焰宝珠、莲花和宝剑。

每张脸都有三只眼睛，头顶有一个双金刚杵，与 Chakrasamvara 类似。他的头冠由五片花瓣组成，象征五佛或五菩萨。六只手臂分别持象征性物品：右上方为法轮，代表佛陀的教诲；左上方为宝珠，象征愿望的实现；右中央为金刚杵，左中央为铃铛，象征方法与智慧的结合。左下方手持匕首，象征斩断无明，右下方手持莲花，象征清净智慧。在《五大金刚 藏传佛教由于其姿势和相对简单的造型，Guhyasamaja 是最容易辨认的人物之一。

妃子金刚母（Vajramātā 或 "金刚母"）也有三个头和六只手，与主神的属性相同。她的两只手紧紧搂住主神的脖子，另外四只手持莲花、宝剑和弓箭。她的双腿缠绕在 Guhyasamaja 的腰间。两个人物都戴着花冠、耳环和手镯。在绘画和唐卡中，他们通常被描绘成头戴蓝色圆形光环和橙红色光环。

Guhyasamaja 塑像通常供奉在密宗寺庙中，较大的塑像由粘土制成，色彩鲜艳，既有宁静的表情，也有愤怒的表情。壁画通常以更宁静的面貌描绘他，而雕塑则捕捉动态的庄严感。

血统与传承

在 释迦牟尼佛印度乌迪亚纳国王因陀罗布提目睹了天空中飞翔的黄色 "大雁"。经询问，他得知这些 "大雁 "其实是 释迦牟尼 佛陀和他的弟子们在天空中旅行。因陀罗婆提王受到启发，向佛祖祈求保佑。佛陀在他的宫殿中显现，教导他并让他进入 Guhyasamaja 曼荼罗，化身为金刚手菩萨。国王在有生之年悟道成佛。

因陀罗婆提王随后将金刚乘教法传授给了许多弟子，这些弟子都成为了伟大的大师。他将 Guhyasamaja 灌顶和教法传给了瑜伽士 Lakshminkara，后者又将其传给了国王 Visukalpa。维苏卡尔帕将教义传给了萨拉，萨拉又将完整的灌顶和教义传给了那伽跋那。那伽牟尼在南福山修行，一生中达到了开悟的境界。之后，他又将教义传授给了他最重要的弟子，包括阿里亚德瓦等人。这四位弟子都通过修炼《观世音菩萨行》达到了金刚境界。金刚持 照亮 "观音菩萨五阶段 "的神灯 旃陀罗笈多的著作备受学者推崇。此外，佛陀帕利塔等其他许多弟子也通过修行达到了开悟的境界。

古亚萨马贾传承

从那伽跋那及其弟子开始，Guhyasamaja 的灌顶和教法传承浩瀚而广泛。从那伽跋那开始，常见的传承可追溯到马塘吉巴、提洛巴、那洛巴、玛尔巴-洛萨瓦、楚顿旺吉-多杰、坤屯-格帕昆珠、嘉贡巴-索南仁钦、图拉瓦-曲林巴、汤巴瓦-帕巴巴、色定巴-修努欧、卓吉-奥瑟、帕巴欧等上师、布顿-仁钦-德鲁布、仲波-泰巴-修努-索南、济-宗喀巴、克珠-格列贝藏、班禅-确吉嘉措、确吉多杰、卡卡亚布多杰、克珠-桑耶益西、洛桑确吉嘉措、根敦嘉措、洛桑益西、洛桑南多和益西贝乔。这些传承一直延续至今。

宗喀巴大师的另一传承包括雪拉-森格（Sherab Senge）、敦真巴丹桑波（Duldzin Paldan Sangpo）、根敦培尔（Gendun Pel）、扎西巴（Tashi Pal）、索南嘉措（Sonam Gyatso）、绛央巴（Jamyang Pal）、多杰桑波（Dorje Sangpo）、桑耶嘉措（Sangye Gyatso）、根敦嘉措（Gendun Gyatso）、根敦嘉巴（Gendun Gyalpal）、丹玛巴-奥杰嘉措（Thamsapa Odgyal Gyatso）、顿珠竹巴（Dondrup Drubpa）和阿旺强巴（Ngawang Jampa）等上师。

第三个传承是从那迦珠那开始，经由阿赖耶识、托比多杰、那巴乔巴、喇嘛成吉思汗、仁波切科尔、芒热瓦森格嘉措、多耶舍森格、多阿赖耶识、伦萨日玛章、卓巴仁钦卓克、图拉瓦-措林巴、汤巴瓦-帕巴、色定瓦-舒努欧、曲吉-奥色、帕巴欧、布顿-仁钦-德鲁卜、索南嘉措、洛泽朗卡-桑波、仁达瓦、济宗喀巴、谢拉-森格和强巴-佩尔瓦。这些 Guhyasamaja 传承法脉世代相传。

Guhyasamaja 被认为是阿努陀罗瑜伽密宗中的父密宗之王，受到以下人士的高度赞扬 宗喀巴大师.根据阿努塔拉瑜伽的教法，今生达到《古贤三昧耶》五阶段中的幻身阶段，就能保证今生证悟。宗喀巴大师强调了《瑜伽师地论》中的幻身之道，使这一基本教义变得清晰易懂。