达赖喇嘛与班禅喇嘛

许多人可能会认为达赖喇嘛和班禅喇嘛是西藏人民尊崇的神灵，有些人甚至将两者混为一谈，交替使用。

事实上，在藏传佛教达赖喇嘛与班禅喇嘛及其相关的文化体系有着密切的联系，但二者之间存在许多差异，地位也不平等。

如果您去过西藏，您可能会注意到，无论是寺庙还是藏族家庭，通常都有达赖喇嘛和班禅喇嘛的塑像或画像。藏族人说："达赖喇嘛和班禅喇嘛就像天上的太阳和月亮"。

然而，达赖喇嘛和班禅喇嘛实际上与中原佛教有着密不可分的关系。

唐太宗时期，佛教随着文成公主的出嫁传入西藏，受到藏族人民的热烈欢迎。此后，佛教继续在西藏传播，并分为四个教派：宁玛派、萨迦派、噶举派和噶当派。

15 世纪，著名高僧宗喀巴发起了一场宗教改革运动，将噶当派转变为格鲁派。他成为西藏的宗教领袖，积极著书立说，传播自己的思想。很快，格鲁派成为西藏最有影响力的佛教教派。达赖喇嘛和班禅喇嘛是藏传佛教格鲁派（黄教）中地位最高的两位活佛。

达赖 "是蒙古语的音译，意为 "海洋"，而"喇嘛"是藏语音译，意为 "上师 "或 "精神导师"，是藏传佛教中对僧侣的尊称。

达赖喇嘛这一称号起源于 1578 年，当时蒙古人阿勒坦汗赐予格鲁派哲蚌寺住持索南嘉措 "金刚达赖喇嘛 "的称号，从此 "达赖喇嘛 "这一称号在西藏历史上开始使用。

清朝入关后，西藏佛教领袖五世达赖喇嘛亲自到北京朝拜。顺治帝隆重接待了他，并为他修建了西黄寺。

清顺治十年（1653 年），清朝中央政府正式授予五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措 "达赖喇嘛 "的称号。正式的称号是 "天下佛教领袖全知金刚达赖喇嘛"。这巩固了达赖喇嘛的地位。

班禅 "这一称谓起源于 1645 年。"班禅额尔德尼 "源于梵文 "Pandita"，是对精通五学的学者的尊称，意为 "精通五学的学者"。陈 "是藏语音译，意为 "伟大"，"额尔德尼 "是满语音译，意为 "宝藏"。这两个词合在一起的意思是 "伟大的大师"。

1645 年，蒙古固始汗授予格鲁派塔什伦布寺住持洛桑却吉嘉措 "班禅博格多 "的称号。

1713 年，康熙皇帝正式授予班禅喇嘛 "班禅额尔德尼 "称号。从此，班禅称号成为班禅系统的专属称号，班禅额尔德尼的地位也由此确立。

此后，历代班禅喇嘛的转世与达赖喇嘛的转世一样，必须得到中央政府的确认，成为一种正式制度。

1727 年，清朝设立安班，作为中央政府派驻西藏的代表，与达赖喇嘛和班禅喇嘛共同治理西藏。

后来，安班的地位和权力得到进一步加强。西藏的一切权力，包括官员任免、行政、财政、军事、外交等，都归属于安南。此举不仅稳定了西藏的政治局势，而且促进了该地区的经济发展，使西藏进一步成为中国领土不可分割的一部分。

达赖喇嘛和班禅喇嘛是最受关注的两大活佛系统，他们的转世可以追溯到 13 世纪。

根据传统，当年长的达赖喇嘛或班禅喇嘛圆寂时，他们圆寂的方向与 "转世灵童 "相对应。活佛或亲近的弟子会乔装打扮，前往各地寻找转世灵童。

初选的候选喇嘛将接受一个验证过程，在这个过程中，孩子将看到前任喇嘛的物品和类似物品的组合。识别并正确选择物品最多的孩子将被考虑进入下一阶段。

清朝乾隆年间，中央政府引入了 "金瓮 "制度，以避免在选择转世灵童时出现不必要的争议。

这个过程包括在牌匾上写下通过对象验证的几位候选人的姓名和出生日期。这些牌匾用纸包好，放在一个金瓮中。随机抽出一个，这个孩子就被认为是正式的转世灵童。

一旦正式转世得到中央政府批准，就会举行盛大的 "登基仪式"。从那时起，孩子就以新达赖喇嘛或班禅喇嘛的身份开始宗教活动，接受信徒们的朝拜。

那么，达赖喇嘛和班禅喇嘛谁的地位更高呢？目前看来，达赖喇嘛的地位更高。

如前所述，自 15 世纪以来，达赖喇嘛和班禅喇嘛一直在格鲁派中并存。清朝顺治皇帝和康熙皇帝正式授予他们正式的政治地位。

然而，俗话说 "一山不容二虎"。在有限的领地和追随者的供奉下，它们争夺影响力和主导权。

在格鲁派发展的早期阶段，班禅喇嘛和达赖喇嘛相互支持，地位平等。他们甚至可以互为师徒。在寻找对方的转世时，任何一方都可以做出决定性的选择。

但是，从明清时期开始，达赖喇嘛开始控制格鲁派的所有宗教事务。班禅喇嘛被击败后，成为了一个人物。虽然他专注于研究佛法并向信徒解释佛法，但他的地位和权力远远落后于班禅喇嘛。达赖喇嘛.

这就造成了一种奇特的现象：班禅喇嘛在信徒心中的影响力和地位最高，而达赖喇嘛才是教派的真正领袖。

虽然班禅喇嘛在信徒心目中的地位更高，但达赖喇嘛却居于布达拉宫班禅喇嘛住在塔什伦布寺。