文殊菩萨咒

文殊菩萨咒

梵文： 唵嘛呢叭咪吽
藏语唵嘛呢叭咪吽

文殊菩萨咒语练习

[倍增咒]（念诵 3 遍）：
唵嘛呢叭咪吽，比嘛呢叭咪吽、
Maha Java、Hung Phat、Soha。

[皈依与发菩提心]（念诵 3 遍）：
我皈依佛陀、佛法和僧伽，直至开悟。
愿我通过慷慨和其他修行的功德，成就佛果，造福众生。

[四不可测]（诵读 3 遍）：
愿众生拥有幸福及其因缘。
愿所有众生都能从痛苦及其根源中解脱出来。
愿众生永不脱离无苦的幸福之乐。
愿众生安住于平等之中，远离执着和厌恶。

积累功德之后：

啊、
在光的领域中的一瞬间、
在莲花和月亮的座位上，是我自己的模样、
如同年轻的文殊菩萨，智慧的战士、
金色，手持宝剑和文字、
饰有三宝佛印，莲花坐姿、
在我的心中，种子音节 "dhih "在旋转、
散发光芒，供奉圣洁，净化污秽、
汇聚两种造诣、
静止于觉知的境界，本质上是空的、
唵嘛呢叭咪吽......（尽可能多地背诵咒语）

[献辞]：
愿我以此功德实现全知全能，愿我战胜一切过失的敌人。
从生、老、病、死的惊涛骇浪中，愿我将众生从生存的海洋中解救出来。
比如文殊菩萨的智慧和勇气，以及普贤菩萨的行为、
我现在献出我的美德之根，以他们为榜样。
三世诸佛所赞叹的最佳誓言、
我现在献出我的善根，以成就萨曼达菩萨的无上行为。
我将无量无边的殊胜功德奉献给这无上的三昧耶修行法门、
愿所有溺水的众生都能迅速到达阿弥陀佛的净土。
愿这些愿望祈祷都能实现。
诸佛三身的加持、
靠的是亘古不变的佛法真理的加持、
由僧伽不可逆转的愿力加持、
愿所有这些祈祷和愿望都能实现。
Tadyatha、panjra、cheya、avabodhiniye、soha。

念诵文殊心咒的益处

根据佛经，念诵文殊五句咒（又称文殊智慧咒）主要是消除业障，带来无尽的辩才，满足世间和精神上的一切愿望，从而获得智慧。
持诵此陀罗尼的人将进入如来一切法平等的境界，理解一切言语都是平等的，并迅速成就大般涅槃。念诵一遍陀罗尼，相当于持诵整部大藏经八万四千部。
文殊菩萨会亲自现身或在空中说法，如果一个人能够隐居在一个安静的地方，造一个五言梵文曼陀罗，并勤奋地念诵一个月，文殊菩萨就会现身或在空中说法。届时，修行者将了知前世，辩才无碍，神通广大，心想事成，福慧双修，迅速证悟密宗法门。只要信心坚定，十六世内即可证悟。
或者，在丝绸或纸张上绘制如上所述的图画，念诵咒语五十万遍，也能达到同样的效果。或者，在佛塔上涂上香泥，用梵文书写五个音节，一边绕塔一边念诵五十万遍，文殊菩萨就会出现在他们面前传授佛法。他们将得到诸佛和金刚手菩萨的恒常护佑，一切愿望都会实现。
念诵一遍相当于念诵八万四千十二部韦陀经。念诵两遍时，文殊菩萨和普贤菩萨在四众的簇拥和加持下，慈悲无畏的护法神显现在他们面前。
一次诵经可以消除一切痛苦。念诵两遍，可消除无数岁月的重罪。念诵三遍，三摩地显现；念诵四遍，完全忆起。五次诵经可迅速达到无上觉悟。
在恐惧的情况下，应该集中精神，念诵这个咒语，恐惧就会消除。
睡觉时，念诵此咒 108 遍，就能做个好梦，了解预兆。
如果患了疟疾，看着患者的脸念 1008 遍这个咒语，疾病就会消失。
如果要上战场，把咒语写在牛黄上，带在身上，刀枪剑戟都无法伤害你。
作战时，画一幅文殊菩萨童子骑象图，率领大军出征，凶猛愚笨的敌人自然会退避三舍。文殊菩萨的画像应该是骑着金孔雀的童子。
凡是看到这幅画的众生，其四大罪业和五大滔天罪行都将被消除，他们将有机会看到文殊菩萨年轻时的模样，并接受他的教诲，最终获得解脱和成佛。
因此，建议鼓励所有众生在行走、站立、坐卧时都念诵此咒，将其时刻铭记于心，定时念诵 108 遍，不要让其中断。这样做，所有众生都会被你吸引，恶人自然会退避三舍。
每天诵读三次 108 遍，就能实现所有愿望和欲望，赐予财富、自由和巨大的幸福。
临终时，圣洁的文殊菩萨将现身说法，传授深奥的佛法，让临终者充满喜悦。得此三昧后，一切污秽将永久消除。人将加入文殊菩萨和大菩萨的行列，到达第三菩提道场，取得不可逆转的进步。届时，他将获得与文殊菩萨相同的智慧和三昧。
如果比丘、比丘尼、优婆塞或优婆夷持咒、诵咒、抄咒和修咒，他们将获得好运，实现今生的愿望，长寿，得到他人的爱戴和尊敬，并产生深厚的信仰。
人死后会转生到天上，享受无量的快乐，或转生到王宫，享有受人尊敬的地位，享受财富、快乐和无病无灾。投生后，会了解前世，减少贪婪、仇恨和无知，明白因果规律，珍惜佛法。即使身居高位，也不会妄自尊大，凭借前世因果的力量，以慈悲之心修持大乘，帮助众生。
如果一个人出生在人类中，他将高贵英俊、能言善辩、人见人爱、长寿无灾。他们的愿望会实现，会得到所有人的信任。

诵念文殊心咒，促进学业成功

如果您希望唤醒自己的内在智慧，并辨别该做什么，那么请全神贯注地念诵文殊菩萨的咒语 "唵嘛呢叭咪吽"。特别是对于学习阶段的孩子来说，经常念诵这个咒语对他们的学业大有帮助。

"(《世界人权宣言》) 大手印密法说，在所有菩萨中，文殊菩萨的福报最大。

目前，有些人缺乏智慧和辨别是非的能力。如果他们经常向文殊菩萨祈祷，不仅眼前的问题会迎刃而解，而且后世也不会再投生为无知的众生。

文殊菩萨体现了三世诸佛的全部智慧，是诸佛的长子。文殊菩萨释迦牟尼佛详尽传记菩提道次第广论》记载，释迦牟尼佛过去也曾发过菩提心。

米滂仁波切说，任何人只要忆念文殊菩萨，就能打开一切世间智慧和精神智慧的大门。灵性智慧是指证悟空性和无边的慈悲，而世间智慧则是指了解因果法则和如何与他人互动的能力。

"(《世界人权宣言》) 文殊师利佛国土庄严经，第 15 章 Ratnakuta Sutra》、指出，念诵文殊菩萨名号的功德胜过念诵百万佛名号。

虽然文殊菩萨以菩萨的形象出现，但他实际上是一尊古佛。文殊菩萨花环经说："文殊菩萨已经成佛"。的文殊净土璎珞经又说："文殊菩萨以菩萨身利益众生"。

其他经文则说 "文殊菩萨将来成佛"。因此，可以理解为文殊菩萨是过去、现在和未来的佛。

虽然所有佛陀的功德都是平等的，但从文殊菩萨独特的誓愿来看，他唤醒智慧的力量超过了其他所有佛陀。

古往今来，西藏的许多大师都非常喜欢背诵文殊菩萨那摩三昧耶和文殊菩萨咒语。

无论你是谁，无论你的地位如何，只要你修持文殊菩萨之道，念诵文殊菩萨咒语 "唵嘛呢叭咪吽"，你的智慧就一定会大幅增长，无论是在修持佛法还是在处世方面。

缅怀文殊菩萨的不可思议功德

"(《世界人权宣言》) 文殊菩萨的根基密法指出："即使忆念文殊菩萨片刻，也有不可思议的功德"。

世界上有许多人缺乏智慧和能量。如果他们经常念诵文殊菩萨的咒语，向文殊菩萨祈祷，那么他们后世就不会再投生为无明众生。

"(《世界人权宣言》) 大手印密法又说："在所有菩萨中，文殊菩萨的加持最大；在所有佛母中，光明佛母的加持最快。

"(《世界人权宣言》) 文殊菩萨佛土庄严经》、第十五章 Ratnakuta Sutra》、还指出，念诵文殊菩萨名号的功德胜过念诵百万佛名号。

"(《世界人权宣言》) 释迦牟尼佛详尽传记还说释迦牟尼佛在菩提心产生之前藏密认为他是文殊菩萨的忿怒相。在他的前世。

文殊菩萨是三世诸佛和菩萨智慧的化身，也是诸佛的长子。佛陀经常在经文中称赞他。

如果你经常向文殊菩萨祈祷，念诵 "唵嘛呢叭咪吽"，无垢的文殊菩萨一定会保佑你。尤其是学习本经的人，会得到难以想象的加持。

因此，每个人都应该祈祷文殊菩萨和米滂仁波切。在本尊和护法神的加持下，你的行为一定会与佛法保持一致，你也会明白什么该采纳，什么该拒绝。

文殊菩萨的独特誓言

"(《世界人权宣言》) 花环经指出，诵念 "阿弥陀佛 "的名号和咒语的好处是藏密认为他是文殊菩萨的忿怒相。超过念诵亿万佛的名号。如何理解这一点呢？

就不同的益处而言，某些佛号的效果可能各不相同。例如，在临终者耳边念诵 "Ratnaketu 佛 "的名号可以防止他们堕入下界，这是其他佛号所没有的好处。

当然，这并不是说其他佛陀不具备这样的品质，而是说 Ratnaketu 佛通过他的特殊誓愿获得了这种独特的利益，这在佛经中有所记载，而其他佛陀则没有记载。

同样，在觉醒智慧方面，文殊菩萨的名号和咒语也更胜一筹。虽然文殊菩萨以菩萨的形象出现，但他实际上是一尊古佛。文殊菩萨花环经文殊菩萨已成佛"。

"(《世界人权宣言》) 文殊净土璎珞经又说："文殊菩萨以菩萨身利益众生"。

其他经文则说 "文殊菩萨将来成佛"。因此，可以理解为文殊菩萨是过去、现在和未来的佛。

虽然诸佛菩萨的功德自然是平等的，但就文殊菩萨在菩萨阶段的独特誓愿而言，念诵文殊菩萨的咒语比念诵其他佛菩萨的名号更能唤醒智慧。

文殊菩萨的特殊加持力

寻求文殊菩萨的加持以唤醒智慧在我们的修行中至关重要。当然，有些人可能会想："我可以完全依靠文殊菩萨，所以不需要积累任何功德或修行"。然而，事实并非如此。

我们确实需要积累功德，无论是今生还是前世。如果你一点功德都没有，那么即使有文殊菩萨的加持，也会很困难。

在我们积累自身功德的同时，向文殊菩萨祈祷当然具有不可思议的加持力。因此，很多法友常说"当我记不住读过的内容，很快就忘记了，我必须唤醒我的智慧，祈求文殊菩萨赐予我圆满回忆的加持"。

很多人都希望获得智慧，尤其是我们学院的老师，他们经常花几天时间学习一些东西，但几天后就忘得一干二净，感到灰心丧气。

他们对自己失去信心，也对佛法失去信心。但有时这也与我们多生多世积累的业力有关。

有些人学得非常好。这里的一些堪布和堪摩背诵了许多大论和小论，而不仅仅是五部大论，他们在学习上很有成就。

我注意到，城市里的非信徒不太能记住经文。一个人对我说："我的记忆力特别好！"我问："为什么？"他们说："我已经背下了整个菩提道次第广论从第九章开始"。

似乎背诵菩提道次第广论令人印象深刻，但在学院里，背诵相对容易一些，有的人一天背诵八十节甚至一百节，几天就能背下来。

我曾经考过他们的背诵，书院的学习和实践氛围确实非常好，无论何时何地，大家都在背、在教、在学。

我的意思是说，有些人生来就有与生俱来的智慧，他们来到这个世界后，对任何知识都非常精通。有些人的世俗智慧可能很好，但在精神智慧方面却稍显逊色。

例如，他们可能很快就记住了世俗的东西，但听到佛法时却觉得有点迟钝；有些人很容易记住佛法的原理，但对世俗的东西却很费劲。

因此，往往会有不同种类、不同性向的众生。佛经中也说，众生的性向千差万别，这就是原因所在。