狮面空行母

空行母

狮面空行母

狮面空行母的原始法身为般若佛母，报身为金刚亥母，而化身即是狮面空行母。外层次而言，狮面空行母示以本尊、空行护法身形，以大威力护佑着学佛者解脱成就、利益众生；内层而言，狮面空行母是金刚瑜伽母的化现；秘密而言，其本质为诸佛之母—法身般若佛母，修持此法对于证悟空性亦有特别殊胜的加持。

狮面空行母不是一般的除障本尊，而是特别具威力的，特别是对治邪术十分灵验有效，而且也对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。西藏各寺中的密法行者，也特别着重修学这个法门。

不同于一般的除障本尊，狮面空行母除障力量特别强大，在对治邪术诅咒方面也十分灵验有效，可以对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等。在西藏的色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺中，此本尊修法是每天僧众上殿必修仪轨，拉卜楞寺大格西洛桑嘉措的寺院也在每天清晨修诵狮面空行母的仪轨。西藏各寺中的密法行者，都特别看重修学这个法门，见效特别快，也特别有力量。

狮面空行母在外层次而言是示以护法身形，特别是护佑修法的瑜珈士得能成就、利益众生。虽然狮面空行母身兼莲师的上师、本尊、空行护法，然而她和普巴金刚有所不同；普巴金刚虽然有时候也被用来当做护法，但主要是做为一个很高的本尊来修。内层而言狮面空行母是金刚瑜珈女的化现；秘密而言，其本质为诸佛之母——法身般若佛母。因为当我们修持狮面空行母法，因之得到出世成就时，一切二元对立的妄念都会融入法界之中，也就是与自性狮面空行母合而为一，所以我们说狮面空行母的本质就是法身。

空行母以此狮面的忿怒相示现，是为了要降伏鬼魔、特别是女性恶魔，狮面空行母的特别事业是摧伏印度教的黑巫术；这些黑巫术很坏、力量十分强大，甚至可能摧毁许多大神力的喇嘛。古时候，印度那烂陀寺的主要护法之一是四臂大黑天，四臂大黑天法力无边，给予那烂陀佛学院很好的保护。结果一个印度教的大巫师跑到那烂陀寺，用一支下了毒咒的普巴杵放在四臂大黑天的圣像顶上，使四臂大黑天失去作用、变得沉静。结果当时那烂陀寺的住持，在他的梦中梦到一个黑人对他说：［四臂大黑天已经失去效力，因为有个印度教巫师放了一支普巴杵在他头上。请前往将此普巴杵除去，并做胜乐轮金刚的祈请修法，此后从四臂大黑天像的心中，将会有一只黑鸟含一封信飞出，请将此信交付给南印度的龙树菩萨邀请他前来。］于是那烂陀寺的住持就依照这个指示而取下这支下了毒咒的普巴杵，终于四臂大黑天又开始恢复其功用。

像这样的恶咒是极有力量、且具有毁灭性的，实在是十分危险；虽然这在今日似乎并不常发生，但是以前许多印度寺院、大班智达，都有许多被外道邪教巫师下恶咒而失去其力量的故事。而狮面空行母就是为了除去此等障碍而示现，光是念诵狮面空行母的心咒，就足以回遮许许多多的邪术诅咒。我不知道在这里有没有这样的邪术存在，但是修持狮面空行母法的利益不仅止于此，她对遣除各种宗教障碍也有很大帮助。

上述那烂陀寺四臂大黑天的故事是很有名的。如果特别针对狮面空行母灌顶传承来说的话，则可源自西藏拔日大译师仁钦扎巴，当他前往印度那烂陀寺参学于喇嘛多杰颠巴座下时，有一天他和一个印度外道辩论大获全胜，使该外道非常生气，于是订下期限、要修黑法诅咒拔日大译师。由于这是极度危险的事，拔日大译师回到他的上师多杰颠巴面前就哭了起来，告诉上师说有外道放话要他活不过某一天，他感到十分恐惧，所以就抱着上师双足请问该如何是好。于是喇嘛多杰颠巴指示他应修狮面空行母，并将该法传授给他，拔日大译师随即依法而修，此后虽有许多梦魇、恶兆生起，但对他丝毫不能产生影响。　

后来拔日译师学成归藏，将此法传给萨迦派初祖萨千贡噶宁波，由萨千贡噶宁波传出了萨迦传承。此法不仅是在萨迦派极为著名，狮面空行母法在宁玛派中也十分著称，在许多岩藏法中都可见到。这就是今日此法灌顶传承由来之一。

另一方面，此法珍贵的近传承，可溯至第四世竹千法王衰千贝玛噶波十几岁的时候，由于他是观世音菩萨的化身，所以自幼表现杰出不凡、极为博学。然而有一天因障碍生起，他从一女魔所化女子之下而过，此后几乎忘失所学一切，令他感到非常沮丧。如此一段时间之后，忿怒莲师向他示现，遣除了智慧上的障碍；并且在他禅修时，得到了一个净观、听到了狮面空行母心咒的金刚法音。于是他了解到现在是修持狮面空行母的时候了，果然在如法修持后，得到了狮面空行母的大加持力。这也是此法如何传入竹巴噶举派源由。

在贝玛噶波的书中曾经提到，在经历了上述事件后，以后凡是有障碍生起的时候，他只要念诵几次狮面空行母的心咒便能顺利除障，可见此咒咒力之大。